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古代民主與共和制度

包郵 古代民主與共和制度

出版社:中國社會科學(xué)出版社出版時間:2005-01-01
頁數(shù): 372
本類榜單:政治軍事銷量榜
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古代民主與共和制度 版權(quán)信息

  • ISBN:9787500424055
  • 條形碼:9787500424055 ; 978-7-5004-2405-5
  • 裝幀:暫無
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

古代民主與共和制度 內(nèi)容簡介

本書是我國**部系統(tǒng)、全面地論述古代至中世紀(jì)晚期民主實踐及學(xué)說的專著。作者在大量搜集資料,進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上,提出了一系列有價值的新觀點:對民主內(nèi)涵進(jìn)行了歷史的考察,對共和的概念作了新的界定,廓清了民主與共和相互關(guān)系上長期存在的模糊觀點;依據(jù)馬克思主義關(guān)于歷史發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性、統(tǒng)一性通過多樣性來表現(xiàn)的理論,對不同地區(qū)、不同時代、不同社會制度中的民主與共和的因素和制度進(jìn)行了具體、深入的分析。

古代民主與共和制度 目錄

**章 緒論
上篇 上古部分
 第二章 原始民主傳統(tǒng)
  **節(jié) 軍事民主制的再認(rèn)識
  第二節(jié) 酋邦及其社會中的民主因素
  第三節(jié) 前國家社會中原始民主機制的運作
 第三章 古代東方國家民主與共和的歷史遺存
  **節(jié) 中國古代民主的歷史痕跡
  第二節(jié) 西亞古國中的民主與共和因素
  第三節(jié) 古代印度共和國
  第四節(jié) 從小國寡民看古代非專制政治地區(qū)發(fā)展的不平衡
 第四章 古希臘的民主與共和制度
  **節(jié) 雅典民主制的形成與發(fā)展
  第二節(jié) 雅典民主機構(gòu)及其運行機制
  第三節(jié) 雅典民主的傳播
  第四節(jié) 斯巴達(dá)的貴族共和國
  第五節(jié) 希臘化時期城邦和城邦聯(lián)盟的民主制殘存
 第五章 羅馬的貴族共和國制和迦太基的寡頭共和制
  **節(jié) 羅馬共和國的建立及其政制的發(fā)展成型
  第二節(jié) 羅馬共和國制下的行政長官、元老院和公民大會
  第三節(jié) 羅馬共和制的衰亡
  第四節(jié) 迦太基的寡頭共和國
 第六章 古代有關(guān)民主和共和的政治思想理論
  **節(jié) 古希臘作家的民主觀
  第二節(jié) 亞里斯多德與共和政體
  第三節(jié) 古希臘羅馬的混合整體論
  第四節(jié) 西塞羅的“共和國”理論
下篇 中古部分
 第七章 中世紀(jì)西歐民主與共和的源流
  **節(jié) 日耳曼人部落民主遺風(fēng)
  第二節(jié) 羅馬政治法律和思想遺產(chǎn)中民主與共和因素及其歷史作用
  第三節(jié) 基督教組織信仰中的民主與共和因素及其影響
  第四節(jié) 封建契約關(guān)系、特許狀、憲章中萌生的民主法制因素
 第八章 意大利城市共和國
  **節(jié) 意大利城市共和國通覽
  第二節(jié) 威尼斯貴族共和國
 第九章 等級會議的發(fā)展和代議制的起源
  **節(jié) 英國議會與代議制的發(fā)展
  第二節(jié) 法國三級會議的起源與演變
 第十章 中世紀(jì)西歐有關(guān)民主與共和的思想理論
  **節(jié) 中世紀(jì)前期民主與共和的思想理論
  第二節(jié) 馬基雅維里的共和思想
  第三節(jié) 中世紀(jì)晚期的民主與共和思想理論及其對近代的影響
展開全部

古代民主與共和制度 節(jié)選

**節(jié) 軍事民主制的再認(rèn)識
人類社會中的民主歷史長河的源頭,可追溯到人類的史前時期。在原始社會中,由于生產(chǎn)力十分低下,人們起初是結(jié)為群體,共同勞動,共同消費,因而人與人的關(guān)系建立在平等協(xié)作的基礎(chǔ)之上。但由于缺乏資料,現(xiàn)在還難以探究原始群內(nèi)部組織管理的具體情況。待到氏族產(chǎn)生之后,人類出于生產(chǎn)和生活的需要,以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成牢固的共同體,即氏族公社,進(jìn)入氏族社會。在氏族制度下,氏族成員之間的關(guān)系是以集體主義和平等原則為基礎(chǔ)的。因為氏族公社的生產(chǎn)活動主要是依靠集體的力量,通過氏族成員的合作才能完成。這樣的共同勞動,一方面決定了生產(chǎn)資料和產(chǎn)品的公有制,即一切財產(chǎn)(除個人使用的工具和少量生活用品之外)都?xì)w集體所有;另一方面,產(chǎn)生了在生活資料消費方面實行平等分配的原則。氏族公社生產(chǎn)和消費的共同性及其成員之間關(guān)系的平等性,不僅是氏族制度的固有特性和自然產(chǎn)物,同時也是氏族全體成員在生產(chǎn)率低下和經(jīng)常性的食物匱乏的情況下維持生存的必不可少的條件。
與這樣的氏族社會經(jīng)濟生活相適應(yīng),在氏族社會中存在著原始民主或稱氏族民主的社會管理組織和管理機制,氏族的*高管理機關(guān)是由全體成年人組成的氏族議事會。有關(guān)氏族內(nèi)部的經(jīng)濟、社會和精神生活的一切重要事務(wù)都要由氏族議事會討論決定。議事會的每一位成員都享有平等的表決權(quán)。年長而又富有經(jīng)驗的長老在議事會中往往發(fā)揮著重要作用。氏族的首領(lǐng)是由議事會選舉產(chǎn)生的。經(jīng)驗豐富、機敏干練的人在氏族中享有特別的威望,氏族的首領(lǐng)——酋長一般就是從這樣的成員中產(chǎn)生。氏族酋長領(lǐng)導(dǎo)全族的生產(chǎn)活動、主持社會性儀式、調(diào)解糾紛,在發(fā)生武力沖突時起統(tǒng)帥作用。
 ……

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