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包郵 大學(xué).中庸
作者：王國(guó)軒
所屬叢書(shū)：
中華經(jīng)典藏書(shū)
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
147
本類(lèi)榜單：哲學(xué)/宗教銷(xiāo)量榜
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大學(xué).中庸 版權(quán)信息
- ISBN：9787101052763
- 條形碼：9787101052763 ; 978-7-101-05276-3
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
大學(xué).中庸 本書(shū)特色
《大學(xué)》、《中庸》本是《禮記》中的二篇，《大學(xué)》以人的修身為核心，提出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本！备裎、致和、誠(chéng)意、正心為修身的方法。強(qiáng)調(diào)人的修身養(yǎng)性不只是內(nèi)省的過(guò)程，更是同外物相接觸，窮究物理而獲得知識(shí)，培養(yǎng)道德品性、完善人格的過(guò)程。修身的目的在于齊家、治國(guó)、平天下！洞髮W(xué)》認(rèn)為，治國(guó)平天下應(yīng)以德為本！吨杏埂窂(qiáng)調(diào)“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是實(shí)現(xiàn)“中庸之道”的關(guān)鍵。 《中庸》是儒家重要經(jīng)典，它同《易經(jīng)》一樣，都是儒家的理論淵藪。不過(guò)《經(jīng)易》比《中庸》影響大，涵蓋面廣，而《中庸》是宋以后儒者研讀的重點(diǎn)。儒學(xué)，特別是理學(xué)，許多概念、命題出自《中庸》，許多理學(xué)大家持守《中庸》的信條，許多儒者用《中庸》的方法論思考，從而可以看出，《中庸》對(duì)中華文明的形成有著深遠(yuǎn)的影響。
大學(xué).中庸 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《大學(xué)》、《中庸》本是《禮記》中的二篇，《大學(xué)》以人的修身為核心，提出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本！备裎、致和、誠(chéng)意、正心為修身的方法。強(qiáng)調(diào)人的修身養(yǎng)性不只是內(nèi)省的過(guò)程，更是同外物相接觸，窮究物理而獲得知識(shí)，培養(yǎng)道德品性、完善人格的過(guò)程。修身的目的在于齊家、治國(guó)、平天下！洞髮W(xué)》認(rèn)為，治國(guó)平天下應(yīng)以德為本！吨杏埂窂(qiáng)調(diào)“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是實(shí)現(xiàn)“中庸之道”的關(guān)鍵。
《中庸》是儒家重要經(jīng)典，它同《易經(jīng)》一樣，都是儒家的理論淵藪。不過(guò)《經(jīng)易》比《中庸》影響大，涵蓋面廣，而《中庸》是宋以后儒者研讀的重點(diǎn)。儒學(xué)，特別是理學(xué)，許多概念、命題出自《中庸》，許多理學(xué)大家持守《中庸》的信條，許多儒者用《中庸》的方法論思考，從而可以看出，《中庸》對(duì)中華文明的形成有著深遠(yuǎn)的影響。
大學(xué).中庸 目錄
大學(xué)
**章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
附錄 朱熹《大學(xué)章句序》
中庸
**章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
附錄 朱熹《中庸章句序》
**章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
附錄 朱熹《大學(xué)章句序》
中庸
**章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
附錄 朱熹《中庸章句序》
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