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包郵 語(yǔ)文必讀叢書(shū)-歌德談話(huà)錄
作者：愛(ài)克曼(德)
開(kāi)本：
大32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
283
讀者評(píng)分：4分4條評(píng)論
本類(lèi)榜單：中小學(xué)教輔銷(xiāo)量榜
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語(yǔ)文必讀叢書(shū)-歌德談話(huà)錄 版權(quán)信息
- ISBN：7020041434
- 條形碼：9787020041435 ; 978-7-02-004143-5
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
語(yǔ)文必讀叢書(shū)-歌德談話(huà)錄 本書(shū)特色
為了全面提高中小學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，增強(qiáng)課文課程的現(xiàn)代意識(shí)，大力推進(jìn)新型的學(xué)習(xí)方式，國(guó)家教育部分分別于2001年和2003年頒布了作為基礎(chǔ)教育課程改革核心內(nèi)容的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和 《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是教學(xué)、評(píng)估的考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)，體現(xiàn)著國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法等方面的基本要求。同原業(yè)中小學(xué)《語(yǔ)文教學(xué)大綱》相比，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、任務(wù)、目標(biāo)和基本理念都作了新的高速根據(jù)新的教改精神和課程理念，新標(biāo)準(zhǔn)對(duì)原有大綱中關(guān)于語(yǔ)文課外讀物的具體篇目作了較大的改動(dòng)，并規(guī)定了不同階段學(xué)生的閱讀總量，要求廣大中小學(xué)生閱讀。為此，我們編輯出版了這套“語(yǔ)文必讀叢書(shū)，”叢書(shū)的書(shū)目均為新標(biāo)準(zhǔn)所指定。為了幫助學(xué)生閱讀，我們?cè)诿坎棵那懊娑几缴弦黄獙?dǎo)讀文章，深入淺出地介紹該書(shū)的有關(guān)情況。
語(yǔ)文必讀叢書(shū)-歌德談話(huà)錄 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《歌德談話(huà)錄》共分三部分，**和第二部分于一八三六年出版，第三部分于一八四八年出版。十九世紀(jì)的三、四十年代是德國(guó)歷史上的革命年代，由于歌德對(duì)革命采取懷疑和疏遠(yuǎn)的態(tài)度，他就成了民主激進(jìn)派攻擊的對(duì)象。在這種情況下，愛(ài)克曼這本記述歌德談話(huà)的書(shū)就理所當(dāng)然地受到評(píng)論界和廣大讀者的冷遇。一八四八年革命失敗以后，德國(guó)的政治形勢(shì)起了變化，歌德越來(lái)越受公眾重視。特別是一八七一年德國(guó)統(tǒng)一以后，歌德更成為“奧林匹斯神”。記載這個(gè)“圣人”談話(huà)的書(shū)也就成了“圣書(shū)。”學(xué)術(shù)界更是將這本書(shū)看做研究歌德的秘讀書(shū)目；有些專(zhuān)家甚至把這本書(shū)當(dāng)做歌德自己的作品。另外，許多學(xué)者對(duì)書(shū)中記述的還必須景和談話(huà)一點(diǎn)也不懷疑會(huì)有失真的地方，絕對(duì)相信它們的可靠性。總之，從十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)，絕大多數(shù)學(xué)者都把愛(ài)史曼的這本書(shū)看做是客地、忠實(shí)地記載了歌德的談話(huà)，是一份絕對(duì)可靠的**手文獻(xiàn)。但是，這樣看待愛(ài)克曼的這部著作與他本人的愿意是相違背的。他在**和第二部分的前言中指出：“歌德在不同情況下對(duì)不同的人顯現(xiàn)出來(lái)的形象是各不相同的，所以就我而言，我也只能謙遜地說(shuō)這是我的歌德。”
語(yǔ)文必讀叢書(shū)-歌德談話(huà)錄 目錄
1823年
1823年6月10日（初次會(huì)見(jiàn)）
1823年6月19日（給愛(ài)克曼寫(xiě)介紹信到耶拿）
1823年9月18日（對(duì)青年詩(shī)人的忠告）
1823年10月29日（論藝術(shù)難關(guān)在掌握個(gè)別具體事物及其特征）
1823年11月3日（關(guān)于歌德的游記；論題材對(duì)文藝的重要性）
1823年11月14日（論席勒醉心于抽象哲學(xué)的理念使他的詩(shī)受到損害）
1823年11月15日（《華倫斯坦》上演）
1824年
1824年1月2日（莎士比亞的偉大；《維特》與時(shí)代無(wú)關(guān)）
1824年1月27日（談自傳續(xù)編）
1824年2月4日（歌德的宗教觀點(diǎn)和政治觀點(diǎn)）
1824年2月22日（談摹仿普尚的近代畫(huà)）
1824年2月24日（學(xué)習(xí)應(yīng)從實(shí)踐出發(fā)；古今寶石雕刻的對(duì)比）
1824年2月25日（詩(shī)的形式可能影響內(nèi)容；歌德的政治觀點(diǎn)）
1824年2月26日（藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)）
1824年2月28日（藝術(shù)家應(yīng)認(rèn)真研究對(duì)象，不應(yīng)貪圖報(bào)酬臨時(shí)草草應(yīng)差）
1824年3月30日（體裁不同的戲劇應(yīng)在不同的舞臺(tái)上演；思想深度的重要性）
1824年4月14日（德國(guó)愛(ài)好哲學(xué)思辨的詩(shī)人往往艱深晦澀；歌德的四類(lèi)反對(duì)者；歌德和席勒的對(duì)比）
1824年5月2日（談社交、繪畫(huà)、宗教與詩(shī)；歌德的黃昏思想）
1824年11月9日（克洛普斯托克和赫爾德?tīng)枺?
1824年11月24日（古希臘羅馬史；德國(guó)文學(xué)和法國(guó)文學(xué)的對(duì)比）
1824年12月3日（但丁像；勸愛(ài)克曼專(zhuān)心研究英國(guó)文學(xué)
……
1823年6月10日（初次會(huì)見(jiàn)）
1823年6月19日（給愛(ài)克曼寫(xiě)介紹信到耶拿）
1823年9月18日（對(duì)青年詩(shī)人的忠告）
1823年10月29日（論藝術(shù)難關(guān)在掌握個(gè)別具體事物及其特征）
1823年11月3日（關(guān)于歌德的游記；論題材對(duì)文藝的重要性）
1823年11月14日（論席勒醉心于抽象哲學(xué)的理念使他的詩(shī)受到損害）
1823年11月15日（《華倫斯坦》上演）
1824年
1824年1月2日（莎士比亞的偉大；《維特》與時(shí)代無(wú)關(guān)）
1824年1月27日（談自傳續(xù)編）
1824年2月4日（歌德的宗教觀點(diǎn)和政治觀點(diǎn)）
1824年2月22日（談摹仿普尚的近代畫(huà)）
1824年2月24日（學(xué)習(xí)應(yīng)從實(shí)踐出發(fā)；古今寶石雕刻的對(duì)比）
1824年2月25日（詩(shī)的形式可能影響內(nèi)容；歌德的政治觀點(diǎn)）
1824年2月26日（藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)）
1824年2月28日（藝術(shù)家應(yīng)認(rèn)真研究對(duì)象，不應(yīng)貪圖報(bào)酬臨時(shí)草草應(yīng)差）
1824年3月30日（體裁不同的戲劇應(yīng)在不同的舞臺(tái)上演；思想深度的重要性）
1824年4月14日（德國(guó)愛(ài)好哲學(xué)思辨的詩(shī)人往往艱深晦澀；歌德的四類(lèi)反對(duì)者；歌德和席勒的對(duì)比）
1824年5月2日（談社交、繪畫(huà)、宗教與詩(shī)；歌德的黃昏思想）
1824年11月9日（克洛普斯托克和赫爾德?tīng)枺?
1824年11月24日（古希臘羅馬史；德國(guó)文學(xué)和法國(guó)文學(xué)的對(duì)比）
1824年12月3日（但丁像；勸愛(ài)克曼專(zhuān)心研究英國(guó)文學(xué)
……
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商品評(píng)論(4條)
- 主題：內(nèi)容和品相
按道理要看應(yīng)該看朱光潛的譯本，不過(guò)想到楊武能也是當(dāng)代德語(yǔ)的知名譯者而這本書(shū)的文學(xué)理論參考席勒的《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》來(lái)讀又非常必要，也就購(gòu)入了，封面不是太好看。
- 主題：語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū)-歌德談話(huà)錄
語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū)-歌德談話(huà)錄，特價(jià)便宜。
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