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游記二種 內容簡介
《漫游散記》和《蘇俄旅行記》這二部別具一格的游記作品，被胡適譽為“都是《獨立》里具有永久價值的文字”。它們不僅記述謹嚴，文筆清通，可當作學者的學術隨筆來讀，而且前者提供了大量清末民初西南、西北各省礦產學、社會學、人類學、民俗學等方面的重要資料，后者系一個自由主義知識分子眼中的三十年代蘇聯社會的形形色色，堪與瞿秋白的《餓鄉記程》、胡愈之的《莫斯科印象記》等名著相對照，都是很值得注意的。太行山里的水道很值得令人注意。中國的傳統地理學都把山脈當做大水的分水嶺。太行山就可以證明這種說法與事實不符。唐河發源于渾源，經過倒馬關到唐縣；滹沱河發源于繁峙，經過榆棗關，臥石口到平山；漳河兩源，一發源于昔陽，一發源于榆社，出了太行，才合流到磁縣。這幾條大水，都從山西穿過太行，流到河北。不但大水如此，就是小水，許多也是如此。在我聽調查的區域以內．有兩條比較大點的水：一是棉水，發源于壽陽，經過娘子關到井陘；一是沾水，發源于昔陽，經過暢莊口到平山；也都是穿過太行。從浮山和蒙山向西看，就知道這兩水支流的復雜。平定昔陽是一個南北的低地，而且南高于北；西面一個高原，東面一條太行山。我們以為*天然的水流，應該是一條從南向北流的水，吸受東西高處的支流。那知事實上完全不然。所有這區域內的水，除去昔陽城南的南河之外，都發源于高原，從西向東、橫穿過平定昔陽間的低地，直入太行山里，成功峽谷。*奇怪的是在平定以南的棉水的兩條支流，南川河和和馬房河，都不從很松的黃土地流入棉水正流，卻都向東流入太行西坡邊上，在石巖上面，沖開一條南北的淺谷。可見得這些水道都與現在的地形有點沖突。研究這種水道的成因，是地文學上極有興味的問題。
**講煉錫。因為錫砂里面沒有硫化物，所以很容易提煉。但是土法煉錫不加溶解料，所以礦砂一定要洗得極凈，方可以上爐。用新式的爐子，加點白沙(矽養)做溶解料，含錫百分之五十的砂就可以不必再洗。土法爐子所用的砂，含錫平均總在百分之五十五以上。又因為同樣的原因，爐子的溫度比較高的，流出的渣子里面含錫在百分之三十左右。不錯，這種渣子，還是要輾，要洗，要再上爐，然而洗的*后那一次仍然有許多錫要流到廢水里去。這還都不是土法的致命傷。土法所*不能存在的原因是它完全要用木炭。每煉錫一噸用炭在四千五百斤左右。以個舊每年產錫八千噸計算，每年需用木炭一萬六七千噸。個舊附近沒有一根樹木。所用的木炭來路在百里以外。在民國三年土法煉錫每噸用款一百五六十元，錫務公司的新式煉爐，不用木炭而用煤，每噸用款不過一百元。當日據我的計算從民國三年起再有二十年必至無木炭可用。照*近我所得的材料，我的預計果然沒有錯誤。民國三年一斤木炭平均價目是洋二分七厘。到民國十二年一斤要賣四分五厘。民國十七年漲到一角二分。煉錫的成本從民國三年的一百六十元漲到六百余元。大概不出五年，土法煉錫因為沒有木炭，一定要完全淘汰了。
第二是洗砂。土法洗砂*少要洗六次，多則十幾次。每次所用的人工極多，時間很長，極不經濟。假如個舊所產的砂都集中到個舊錫務公司洗砂廠淘洗，則一次就可以洗完!不但如此，因為山上沒有水所以非在雨期土法不能洗砂，一年之中不到半年可以工作。新法洗砂廠移砂就水，終年可以不停。即此一端就可以增加一倍以上的效能。
第三是采礦。個舊采礦的習慣與別處微有不同。辦草皮的應向地主租地，每年不論出砂多少，應該付一定的租價。租價則看水路的寬狹而定，所以論槽而不論畝。每有可以洗一槽塃的水，再有相當的塃，辦礦的人出租金三四百元不等。辦硐尖的人也要納租于地主(叫做抽收)，但是以所得的礦砂為標準：普通硐尖所得的砂百分之三到百分之六為地主的租價，不得礦砂則不完租。所以無論是草皮或是硐尖，地主的租價是開礦的人一筆重要的擔負。而其實開礦的地方本來是寸草不生，并沒有經濟上的價值。地主不但有取租的權利，而且有在硐子里挖境的權利，叫做開還尖。硐的主權是開尖子人的。他可以允許旁人在他的硐子開分尖，叫做子尖。子尖出礦硐主也有抽收和開還尖的權利。以此類推，子尖之中，又可以由旁人開孫尖。各硐尖本來相距不遠，時常容易發生糾葛。再加上這種極復雜的權利和義務，其為障礙自不待言。用新法開礦，至少硐尖的地主權可以取消，開采的工作可以合理化。
出了旅館不遠就看見許多百貨商店，但是里面的貨物的質量都極其不堪。亞細亞小姐說，要買東四一定要到“現金交易店”(Torgsin)去。在這種店里買東西，完全要用外國貨幣，或是金盧布，或是可以換現金的東西。這是蘇俄政府吸收現金的機關。表面上說是為外國人開的，所以用外國貨幣，其實買東西的大多數是蘇俄的人民。他們有外國貨幣的當然是少數，但是從前所藏的金盧布、金銀器具、首飾、珍珠、金剛鉆等等。凡是可以向國際市場換現金的東西都可以拿到現金交易店來用。貨幣是不成問題的了。非貨幣的物品須先由店員估價，然后發給買貨人一種用金盧布買東西的票子。這種票子很像我們的郵票——大小和數目也與郵票相仿。有這種票手的人可以隨意在各現金交易店買東西。現金交易店比普通的百貨商店好的多。不但是貨物的種類多，品質好，而且數量沒有限制，價錢比較的便宜。譬如黃油是當日莫斯科*缺乏的東西，合作社里幾乎完全買不到。百貨商店的縱然買得到，要四十多個紙盧布一基羅！在現金交易店，里黃油都是大堆的陳列著，價錢不過百貨商店的十分之一，但是要用金盧布，或是可以換金盧布的物品。黃油如此，其他一切的食物、衣服、器具等等都是如此。于是蘇俄人民凡是藏得有現金或是與現金相等的東西的人，忍不住都要來做現金交易店的主顧。用這種方法，凡是農民所藏在地下的金幣，貴族所縫在鞋底下的寶石，革命兵士所搶不盡，秘密警察所查不到的東西，都和和平平的送到政府手里來了。
*后一輛是“文化車”(Culturalcar)。好像美國的“觀察車”（Observationcar)，不過沒有那樣華麗。車里有報紙和雜志，無線電收音機，晚上還有電影。一張票要賣一個盧布。管“文化車’的侍者會說德國話——歐戰期中在德國做俘虜的時候學的。**次布先生睡了覺，我一個人去看電影。片子是無聲的。而且異常的陳舊，我看不懂字幕，許多情節就不甚明白，只知遭許多老農民反對新醫藥。以后有一位青年把他的父親接到療養院去。他到處惹禍，時時鬧笑話。終久相信了新制度，新醫藥。第二天，“文化車”的侍者又來邀我。我對他說道：
“你的片子太陳舊了，不值得一個盧布。”“先生!今天的片子比昨天大不同了。昨天的是五年前的舊片子，今天的是一九三三年的出品。”我于是拉了布先生同去。請他逐次的給我說明。一位忠實的女共產黨，以開電車為工作。在一群做私生意商人的屋里占了一間房子。當然她的鄰舍對于她不和睦。她卻每天晚上讀列寧的著作。一位私商的兒子看中了她，屢次向她追求，都被她拒絕。以后她看中了一位開汽車的同志。常常同他出去娛樂。一天夜晚這位汽車夫送她到家，遇見了大風暴雨，無法回去，就在她房里借了“干鋪”。第二天早上男的還沒有醒，女的先去做工。許多恨她的鄰舍都聚在她房門外大聲的批評。這位私商的兒子又用白粉在她板門上寫上：“淫婦”一晚一個男人！”那一位汽車夫被他們鬧醒了。聽著許多污辱他女友的話，又看見板門上的白粉宇，以為這女子真是一個淫婦，就留了信給她與她斷絕往來。她知道時神經幾乎錯亂，而同時私商的兒子從窗子里拋進一把尖刀，正拋中了女的腦袋上。不多時警察來了，立刻破案，把私商和他的兒子同時捉去。女的送入醫院以后，并沒有死；汽車夫知道了，立刻到醫院里與她團圓。這片子情節既然如此呆板，照相光線也很不合式，而且膠片上有許多裂痕。我問布先生道：“一九三三年的，出品何以糟到如此？”那里是一九三三年的出品！這片子至少是六年前的照的。你不看見里面還有私商嗎?一九二八以后私商已經不存在了。”我問那位侍者道：“今天的片子究竟是那一年的？”他面不改色的說道：“一九二六年的!”
蘇俄旅行社的人天天來問我：“丁先生!你今日可以出去參觀巴庫市嗎?我們這里有亞拉伯的建筑，有舊日的可汗的宮殿、禮拜寺、新式的大學、博物院、工人俱樂部、工人住房。你好
容易來到這里。難道油礦以外，你什么都不要看嗎?”我天天對他們說：“我今天沒有功夫！”*后的一天，從地質研究所回來，已經很困倦。旅行社的招待人——一位猶太婦人——又來
催我出去。我說：“時候不早，我們單去看看工人俱樂部和工人住房罷。”
工人俱樂部卻在西南，與BibiGibat油田相近。建筑與其他蘇俄的建筑一樣——寬大而不堅固，樸實而近于陋簡。其中卻有一個絕好的地質陳列館。有各種的地質圖，地層的柱面，巖石油質的標本，BibiGibat油田的模形。我又乘機詳細溫習了一遍功課。
出了俱樂部，匆匆回到市內，乘著汽車走了一遍。只覺得這是小亞細亞的人種博物院。*后到了西北部新建筑的工人住房。外面看起來好像美國中西部MiddleWest小城里的住宅，大部分是三層的樓，接連四五十座。我對向導說道：“外面看看沒有意思。請你想法子帶我到里面看看”。她躊躇道：“事先沒有接洽，人家未必準我們進去的。”說著看見有兩家的女客立在門口閑望。她上前詢問，知道一家是工程師，一家是工人。我請她說明我的意思之后，工程師的太太說：“不嫌污濁，盡管請進來坐坐”。于是我們走上二層樓，開了門進去。一間臥房，一間飯廳，都不過一方丈多點。此外還有一間半方丈的小房，廚房，門后面一個噴水浴所。主人收拾得還算于凈，不過衣服什物零亂一點。我聽說對門就是工人住宅，也要求進去看看。那位工人太太不甚歡迎。經向導請求，工程師太太勸說，“強而后可”。那知道她家里比工程師家潔凈的多!臥房里床上的被褥枕頭，潔白如雪。小房里住著一位老婦人是女主人的娘，靠著女兒吃飯的。廚房里卻坐著女主人的丈夫——放了工在家休息，正在那里刮臉。見了客人，也不理會。我又看見噴水浴所的噴壺銹得很利害，似乎多日沒有用過。
如此就完結了我游覽的任務。我們所住的旅館叫做NovaEuropa，是巴庫唯一的旅館，是歐戰以前的建筑。樓上有平臺可以望見全市。但是房間的陳設，異常的腐舊。床上的草褥子高低不平，睡下去骨頭痛，而且滿床都是臭蟲。我再三向他們交涉，第二天換了一張床，比較的好點，但是旅館里嘈雜的不得了，終夜有人上下，樓上有跳舞場，天亮才完結。茶房聚在一塊，大聲談笑，電鈴常常不響，響的時候人也叫不來。我三晚沒有睡好。飯菜很不壞，但是飯廳上也是很混亂，客人高聲談笑，和中國酒館一樣。土耳其人吃飯，往往從自己的盤子里取菜送
給客人。有時還拿叉叉一塊肉，隔著桌子，請客人嘗嘗。合計起來很可以與我們的遠東揚子等飯店比美。想來也是東方精神文化的結晶!
……
游記二種 目錄
漫游散記
我**次的內地旅行
不吉利的澡盆
私帶軍械
板橋驛——壁上題詩與滇越鐵路
“地無三里平”——雍正以前的地圖——新舊驛道
人無三兩銀——貴州人吃鹽的方法
貴州的土著民族
一千五百里的水路——從鎮遠到常德——潕水與沅江
常德到長沙的小火輪——買辦打破頭，我混著一頓飽飯
太行山里的旅行
太行山的東坡——所謂太行“八陘”之一的井陘
太行山以西——太原、平定、昔陽
有名無實的山西鐵礦——新舊礦冶業的比較
云南個舊
個舊的地形與錫礦的分布
個舊的土法采礦冶金業
個舊錫務公司
新舊礦治業的比較
云南的土著人種
四川會理的土著人種
金沙江
東川銅礦
蘇俄旅行記
楔子
新舊的首都——莫斯科與列寧格拉得
圖喇——莫斯科盆地
巴庫
高加索斯
我**次的內地旅行
不吉利的澡盆
私帶軍械
板橋驛——壁上題詩與滇越鐵路
“地無三里平”——雍正以前的地圖——新舊驛道
人無三兩銀——貴州人吃鹽的方法
貴州的土著民族
一千五百里的水路——從鎮遠到常德——潕水與沅江
常德到長沙的小火輪——買辦打破頭，我混著一頓飽飯
太行山里的旅行
太行山的東坡——所謂太行“八陘”之一的井陘
太行山以西——太原、平定、昔陽
有名無實的山西鐵礦——新舊礦冶業的比較
云南個舊
個舊的地形與錫礦的分布
個舊的土法采礦冶金業
個舊錫務公司
新舊礦治業的比較
云南的土著人種
四川會理的土著人種
金沙江
東川銅礦
蘇俄旅行記
楔子
新舊的首都——莫斯科與列寧格拉得
圖喇——莫斯科盆地
巴庫
高加索斯
展開全部
游記二種 作者簡介
丁文江（1887-1936），江蘇泰興人，字在君。出身土紳家庭，自幼熟讀四書五經。1901年赴日留學，1904年赴英留學，先入劍橋大學，后轉入格拉斯哥大學，1911年以地質學和動物學雙科畢業。歸國后歷任北洋政府工商部政司地質科科長、地質調查所所長、北票煤礦公司總經理。1922年與胡適等人創辦自由主義政論刊物《努力周報》。1923年發表《玄學與科學》系列文章，引發中國現代思想史上影響深遠的“科學與玄學”大論戰，為“科學派”代表人物。1925年出任淞滬商埠督辦公署總辦，提出“大上海”計劃。1928年重返北京領導地質調查所，主持中國西南地質的全面調查。1931年出任北京大學地質學研究教授。次年與胡適、傅斯年等合作協辦《獨立評論》。1934年任中央研究院總干事。1936年1月5日在湘南調查粵漢鐵路沿線煤礦時因煤氣中毒逝世。
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