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圣經故事-世界文學名著(名家導讀版) 版權信息
- ISBN：7500116136
- 條形碼：9787500116134 ; 978-7-5001-1613-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
圣經故事-世界文學名著(名家導讀版) 本書特色
《圣經》是一部記載古代亞、歐、非一些國家政治、經濟、文化、民俗等諸多方面的典籍，然而該書在人類歷史發展過程中所起的作用卻遠遠超過這個地區。長期以來，西方社會中的政治體制、文學創作，乃至風俗習慣無不受其影響，因而被視為西方精神文明的支柱。本書以淺顯的故事形式和優美的文筆向一般讀者描述了《圣經》的主要內容：上帝如何創世；人類如何乘坐挪亞方舟在洪水中幸免于難；摩西如何帶領以色列人逃離埃及；力士參孫如何向非利士人復仇……本書為世界文學名著名家導讀版，由著名作家劉心武主編，配合語文教學，內容包括：思想內容、藝術特色、名家導讀、正文、讀后感等，有助于提高學生的語文成績。 這是一部“永生之道”的書，是一部使人得救，只有真理，絕無錯誤，又是上帝親自著作的書。 ——洛克 我一切深刻的思想，乃是從我對圣經的信仰而來，我的道德生活和文學著作，都是從圣經得到的。圣經乃是我一生*可靠雄厚的資本，真是取之不盡，用之不竭的寶庫。 ——歌德 差不多每一個對人類有貢獻的人，大多數是把他的終身事業建基于圣經的教訓上。 ——羅斯福 圣經的莊嚴使我崇敬，福音的純潔，使我心服。讀了圣經，一切哲學的著作就成為卑微，不能與它比擬。 ——盧梭 一個洞悉宇宙之奧秘與和諧的科學家，通過圣經無法不聯想到神。 ——愛因斯坦 英國有兩本書——圣經和莎士比亞。英國創造了莎士比亞，但圣經卻創造了英國。 ——雨果 圣經是神賜給人類*好的禮物。救世主一切的美善，皆由此書傳給我們。 ——林肯
圣經故事-世界文學名著(名家導讀版) 內容簡介
《圣經》是一本世界文學名著，至今已被翻譯成許多種文字，在世界各個角落流傳著。它大體上可以分為《舊約》和《新約》兩部分。《圣經》是一本內容深沉、年代久遠的宗教活動記錄，在長年累月的宗教生活反省中孕育而成；記載的是先知、詩人、圣賢、使徒、民族英雄等與上主在一起的宗教經歷和體驗。他們在走過了人生偉大的旅程之后，有些人以口述的方式，有些人則以文字記錄，把他們生命中酸、甜、苦、辣的遭遇，和他們對人生深刻的觀察寫下來，便成了今日《圣經》的主要脈絡。本書就是以較為淺顯的故事形式向讀者描述《圣經》中的主要內容。
《圣經》是一部記載古代亞、歐、非一些國家政治、經濟、文化、民俗等諸多方面的典籍，然而該書在人類歷史發展過程中所起的作用卻遠遠超過這個地區。長期以來，西方社會中的政治體制、文學創作，乃至風俗習慣無不受其影響，因而被視為西方精神文明的支柱。本書以淺顯的故事形式和優美的文筆向一般讀者描述了《圣經》的主要內容：上帝如何創世；人類如何乘坐挪亞方舟在洪水中幸免于難；摩西如何帶領以色列人逃離埃及；力士參孫如何向非利士人復仇……本書為世界文學名著名家導讀版，由著名作家劉心武主編，配合語文教學，內容包括：思想內容、藝術特色、名家導讀、正文、讀后感等，有助于提高學生的語文成績。
圣經故事-世界文學名著(名家導讀版) 目錄
作品簡介
名善導讀
舊約故事
創世紀
亞當和夏娃
*初的嫉妒
挪亞方舟
亞伯拉罕
雅各的故事
約瑟傳奇
摩西
賢惠的路得
掃羅和大衛
所羅門
但以理
新約故事
耶穌降生
耶穌初蒙難
耶穌受洗禮
耶穌布道
天國的福音
耶路撒冷之行
受難前的日子
*后的晚餐
殉難十字架
耶穌復活
專家品讀
《圣經》的語言特色(節選)／郭連法
從《圣經故事》中看猶太民族的悲劇精神(節選)／盧緯
讀后感
圣經，一本充滿了生命的大書
——讀《圣經故事》有感／北京 杜怡然
學會寬容
——讀《圣經故事》有感／四川 趙彤
拋棄生活中的“伊甸園”
——讀《圣經故事》有感／佚名
展開全部
圣經故事-世界文學名著(名家導讀版) 節選
耶和華上帝惠降的甘霖，使鴻蒙初開的天地變得更加生機勃勃。陽光明媚，月色幽幽，花香徐徐，河水潺潺；魚游于海，鳥翔于空，蟲鳴草間，獸棲林中。在如此盎然的天地間，又如何生動地向萬物展現上帝偉大的創造力呢?于是耶和華上帝在造萬物后的第六日，又用地上的塵土，按照自己的形象，塑造了天地萬物的管理者——人。上帝向“人”的鼻孔中吹了一口氣，人就有靈氣，上帝給他取名為亞當。 亞當按上帝的意志，去管理東方的一座樂園——伊甸園。園中奇花異木，郁郁蔥蔥。其中有智慧樹和生命樹。樹上碩果累累，鮮美無比。在花木叢中，一條清澈的河蜿蜒其間，滋潤著園中萬物，又從園中分四道緩緩流出。**道河名叫比遜，環繞整個哈腓拉全地，那里有燦燦的黃金、晶瑩的珍珠、火紅的瑪瑙。第二道河名叫基訓，環繞古實全地。第三道河名叫希底結，流淌于亞述之東。第四道河名叫伯拉河。 上帝吩咐亞當說： “園中各種樹上的果實，你可以隨意吃，唯獨智慧樹上的果子， 你不能吃，吃了必死。” 上帝又將用土所造的各樣飛禽走獸帶到亞當面前，讓它們聽命于亞當的管理。亞當就給各樣飛禽走獸定了名。從此，鴿子、天鵝、蛇、虎、貓、牛 ……各樣飛禽走獸的名字就誕生了。 然而，天地間唯一的一個人——亞當，在優美的伊甸園里，感到無比孤獨。 耶和華上帝說： “一個人獨居不好，我要為他造一個配偶，以便幫助他工作。” 于是耶和華上帝使亞當沉睡，從他身上取下一根肋骨，再把皮肉重新合好。上帝用取下的肋骨造成一個女人，把她領到亞當跟前。 亞當從沉睡中醒來，見到女人，欣喜異常，高興地說： “這是我骨中骨，肉中肉，就叫她女人吧!” 從此天地間有了男人和女人，男人和女人要相偎相依，共同生活，才不寂寞，才會快樂。 這對天地間的**對夫妻，就如鴻蒙未開之前的天地，混混沌沌，天真爛漫，無善無惡，更無羞恥之念。他們赤身裸體，無遮無攔，相偎相依在河畔、石旁，漫步在林間草地，采食著奇花異果，聆聽著枝梢鳥兒的鳴唱，俯賞水石間魚的嬉戲，品玩膝前獅子的酣態。上帝至善至美的創造初衷，使造化之初的萬物，和諧自然，天上人間，其樂融融。 伊甸園中的亞當和他的妻子，就這樣一直過著無憂無慮、無悲無苦、無嗔無惱的美滿生活。 逐出樂園 當初上帝所造各類活物中，蛇是比較美麗的一類，也是*狡猾的一類。它身上長著一對漂亮的翅膀，姿態輕盈，翱翔于空。它妒忌伊甸園中和諧美好的生活，意欲破壞。它對女人說： “難道上帝真的說過，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?” 女人被蛇的美色和悅耳的話音所誘惑，她回答說： “園中所有樹上的果子我們都可以吃，但是上帝說，唯有智慧樹上的果子，不可摸，更不能吃，吃了必死。”P6-7
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